Sayın Adnan Oktar'ın 4 Eylül 2011 tarihli röportajından Fatiha Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: Fatiha'yı bir tefsir edelim, inşaAllah. MaşaAllah. Şeytandan Allah'a sığınıyoruz. Mekke'de indirildi biliyorsunuz. 7 ayetten oluşuyor. Fatiha Suresi. Şeytandan Allah'a sığınırız. “Hamd alemlerin Rabbi”. Bak bütün alemlerin. Demek ki çok fazla alem var. Alemlerin Rabbi. Sırf dünyanın, sırf samanyolunun işte sırf bu gördüğümüz alemin değil. Önce “Rahman ve Rahim”. İnşaAllah. Yani hep hep koruyucu ve seven, iyilik yapan, hep hayır, hep insanların güzelliği için olan “ve din gününün” anlamı kıyamet artı İslam'ın dünya hakimiyeti. İnşaAllah. “Din gününün maliki olan”, yani ona sahip olan onu meydana getiren Allah'adır.
“Biz yalnızca sana ibadet eder”. Şirk yok. Dünya hakimiyeti için şirk yok. Şirk yok. Yobazlık yok. Yobazlıkta sadece Allah'a ibadet var mı? Yok. Yobazlıkta adam, mürşit gördüğü adama ibadet eder. Hurafeye ibadet eder. Hurafenin kaynaklarına ibadet eder. Değil mi? Ayette ne diyor? “Biz yalnızca”, bak, yalnızca. Mesela biz sana ibadet ederiz demiyor, Cenab-ı Allah. “Biz yalnızca sadece yalnızca sana ibadet eder ve yalnızca”, yine bak bir daha vurguluyor, “senden yardım dileriz”. İşte falanca kişiden, peşmekancanın ruhaniyetinden değil. Değil mi? Sadece Allah'tan. Yani hurafecilerin yardımını istemiyor Cenab-ı Allah.
“Bizi doğru yola ilet”. Kur'an'ın yoluna, Sahabelerin yaşadığı hayata, “kendilerine nimet verdiklerinin yoluna”. Kimlere nimet verdi Cenab-ı Allah? İmam-ı Rabbani'lere, Abdülkadir Geylani'lere, sahabelere, 12 imama, değil mi? “Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna”. “Gazaba uğrayanların ve sapmışlarınkine değil”, Darwinistlerin, Materyalistlerin, Ateistlerin, Yobazların yoluna değil. Hem gazaba uğramışlar, Allah belalarını vermiş, hem de sapmışlar. Sapkınlar. Onların yoluna değil diyor. Yani deccal in yoluna değil. Burada hem Mehdiyet’e hem Deccaliyete işaret var. Fatiha suresinde.
Fatiha içinde çok sırrı barındıran bir sure. Bediüzzaman Fatiha'dan nur talebelerinin faaliyetlerinin ne kadar süreceğini, bu kıyametin tarihini hepsini çıkartıyor ebcedle. MaşaAllah. Hem Peygamberimizin hadisinden hem de Fatiha'dan. MaşaAllah. Bediüzzaman'ın dediği doğru. 70 yıl var. 70 yıldan sonra bozulma başlıyor. Sonra da arkasından 1545 gibi de kıyamet kopacak. Bediüzzaman doğru söylüyor. Resulullah (sav) 8 hadiste söylüyor. Dünyanın ömrü 7 bin yılı. 7 bin yıllık bir takvim vermiş. Belki Nuh'tan itibaren, belki Hz. İbrahim'den itibaren 7 bin yıllık bir takvim. 5600 yılı geçti diyor. 7 bin eksi 5600 ne yapıyor? 1400. O zaman 1400 ile 1500'ün arasında her şey tamam oluyor. 1500'den sonra bak 1545, 1546 değil. 46'ya varmadan kıyamet kopuyor, inşaAllah.
“Ümmetimden bir taife Allah'ın emri gelinceye kadar kıyamete kadar hak üzerinde olacaktır”, diyor Resulullah (sav). Bediüzzaman diyor ki, “ümmetimden bir taife fıkrasının makamı cifresi 1542 (2117) ederek nihai devamına ima eder. Hak üzerinde olacaktır. Şedde sayılır fırkası dahi makamı cifresi 1506 (2082) bu tarihe kadar zahir ve aşikarana. Bak 2082 tarihine kadar bu tarihe kadar zahir ve aşikarane, belki galibane, sonra ta 1542 (2117)'ye kadar gizli ve mağlubiyet içinde vazife-i temviliyesine devam edeceğine Remze yakın ima eder. Allah'ın emri gelinceye kadar şedde sayılı fırkası dahi makamı cifrisi 1545 olup, 2120 yani miladi 2120 olup, kafirin başına kıyamet kopmasına ima eder”, diyor Bediüzzaman.
Evet. “Fatiha'nın ahirinde En'amte aleyhim Sıradan lezine en'amte aleyhim Kendilerine nimet ve ihsanda bulunduğun, peygamberlerin ve onlara tabi olan salih kulların yolu 1547 veya 1577 gösterdiği zamana işaret ediliyor. Ümmetimden bir taife Allah'ın emri gelinceye kadar yani kıyametin kopmasına kadar galibane hak üzerine devam edecektir”. Buhari'nin İttisam 10 bölümünde bunu da Bediüzzaman diyor. “Birinci cümle 1500 makamıyla Ahir zamanda bir taifeyi mücahidinin son zamanlarına ve ikinci cümle 1506 makamıyla galibane mücadelenin tarihine”. Yani bu vakte kadar galibane mücadele yok fakat bundan sonra artık gizli mağlubiyet içinde diyor. 1506'ya kadar. “Ve üçüncü cümle 1545 makamıyla pek az bir farkla hem Fatiha'nın hem Vel Asr suresinin iki cümlesinin gaybi işaretine işaret edip tevafuk ediyor”. Bak Fatiha'dan da çıkarıyor Bediüzzaman Vel Asr suresinden de çıkarıyor, kıyametin tarihini. İnşaAllah. MaşaAllah.
Üç ayrı yer. Hem hadis, peygamberin hadisi hem Fatiha hem Velasr'ı. Bak Fatiha da, Bak burada, “Kendilerine nimet ve ihsanda bulunduğun peygamberlerin ve onlara tabi olan Salih kulların yolu”. Buradan Bediüzzaman çıkartıyor. Bu ayetin bu bölümünü Ebcedle çıkartıyor. Ve en açık olarak belirtiyor, Hicri 1506 tarihine kadar devam edecek diyor. Bediüzzaman bunu söylerken bu Ebcedleri söylerken, aynı zamanda Peygamberimizin 8 tane hadisi var, onu kullanarak söylüyor. Elmalı'dan istifade ederek söylüyor. Ve bütün alimlerin, mücedditlerin, müştehitlerin sözlerinden istifade ederek söylüyor. Bir de diyor ki, görmediğimi yazmadım diyor. MaşaAllah. Bak. Buradan çıkartmış Bediüzzaman. MaşaAllah. Bu ayetten çıkartmış. MaşaAllah. Biz mesela dümdüz okuyorduk Fatiha'yı. Onun sırlarını, Fatiha'nın sırlarını uzun uzun anlatıyor. Bir sır da bu. İnşaAllah.