Sayın Adnan Oktar'ın 19 Mart 2010 tarihli röportajından Taha Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: Şeytandan Allah’a sığınırım. "Sağ elindeki nedir ey Musa?" diyor Allah. “Dedi ki: ‘O, benim asamdır; ona dayanmakta, onunla davarlarım için ağaçlardan yaprak düşürmekteyim.’” Muhtemelen uzun bir asa. Öyle küçük bir asa değil. Mesela Topkapı’da var Hz. Musa’nın asası diye sergileniyor ama Allah-u alem o değil. O çok kısa ve küçük. Uzunca bir asa ve muhtemelen böyle dönük. Yani bükümlü bir bölümü var. Çünkü bak ayette diyor ki, “onunla davarlarım için ağaçlardan yaprak düşürmekteyim”. Ağacın dalına takıp çekecek gibi olması lazım.
“Onda benim için daha başka yararlar da var”. Bunu Allah’a söylüyor Hz. Musa. Çok sevimli bir Peygamber. Allah diyor ki: “Dedi ki: ‘Onu at, ey Musa.’” diyor Allah. Elinden at diyor. “Böylece, onu attı; (bir de ne görsün) o hemen hızla koşan (kocaman) bir yılan (oluvermiş)”. Hz. Musa attığında müthiş korkuyor ve kaçmaya başlıyor yani hareket ettiğini gördüğü için. Çok heyecanlı bir Peygamber Hz. Musa. Yani zaten insan boş bulunursa yani Allah vermesin. Tabii yani çok ürker, ürkebilir. “Dedi ki: ‘Onu al ve korkma, Biz onu ilk durumuna çevireceğiz.’" Yani korkmak haram zaten. Allah ona “korkma” dedi mi haramdır. Korkmaması gerekiyor. “İlk durumuna çevireceğiz”. Yani yeniden asa haline gelecek diyor ama git diyor, yılanı tut diyor Allah. Bak bu bir imtihan işte. Mesela en korktuğu şeylerden bir tanesi yılan, Hz. Musa’nın. En çekindiği varlıklardan bir tanesi. Git kuyruğundan tut diyor yılanı. Zaten gidip tutuyor. Tuttuğunda da yine asa haline geliyor.
“Elini koltuğuna sok” diyor. Şöyle, şu şekilde göğsüne sok. “Bir hastalık olmadan, başka bir mucize (ayet) olarak bembeyaz bir durumda çıksın” diyor. Böyle çıkartıyor halka elini gösteriyor, bembeyaz elleri. “Öyle ki, sana büyük mucizelerimizden (birini) göstermiş olalım”. Bakın en çekindiği konulardan bir tanesini daha Allah ona yaptırıyor. Bakın imtihanı görüyor musunuz? “Firavun'a git, çünkü o azmış bulunuyor”. Yani en korktuğu, en çekindiği adam Firavun. Çünkü zaten istemeden, kazadan bir cinayete sebep olmuş. Adam öldürecek zaten Firavun gördüğünde Hz. Musa’yı. Yani aranıyor zaten o anda. Cinayetten aranıyor. Allah da diyor ki: “Firavun’a git” diyor -ki ünlü zalim. Yani böyle çapraz kolunu ayağını kestikten sonra asarak öldürüyor. Öyle bir psikopat. Çok tehlikeli birisi. "Firavun'a git, çünkü o azmış bulunuyor” diyor Allah. “Dedi ki: ‘Rabbim, benim göğsümü aç’” Bak çok heyecanlanıyor Hz. Musa. Kalbinde Allah-u alem sıkışma oluyor yani kalbinde. Tansiyonu da çıkıyor olabilir. “İşimi kolaylaştır, dilimden düğümü çöz”. Yani konuşma yeteneğine etki ediyor. Mehdi’nin de sıkıştığında, böyle heyecanlandığında konuşma yeteneğinde bozulma olacağı hadislerde var. İnşaAllah. Yani “sağ elini depreştirir” diyor öyle bir şeyde. Sağ elini hareketlendirir.
“Dilimden düğümü çöz”, yani bu konuşma yeteneğim gidiyor benim diyor. “Konuşamıyorum, bana yardımcı ol” diyor Cenab-ı Allah’a. “Ki söyleyeceklerimi kavrasınlar. Ailemden bana bir yardımcı kıl. Kardeşim Harun'u. Onunla arkamı kuvvetlendir. Onu işimde ortak kıl. Böylece seni çok tesbih edelim”. Sana dün söylemiştim bak. 33. Değil mi? 33 defa tesbih edelim. Bak 33. ayet. Namazlarda 33 kere tesbih yapılır. Mesela Allah-u Ekber 33. Elhamdülillah 33. Sübhanallah 33 keredir. Bakın 33. ayet. “Böylece seni çok tesbih edelim ve seni çok zikredelim. Şüphesiz sen bizi görüyorsun”. Zaten diyor Allah benim gözlerimin önündesin şu an diyor. Seni izliyorum diyor Allah.
“Dedi ki: “Ey Musa istediğin sana verilmiştir. Andolsun biz sana bir defa daha lütufta bulunmuştuk”. Allah daha önce verdiği nimetleri hatırlatıyor. Yani insan Allah'ın verdiği nimetleri unutmaması lazım. Daha önce verdiği hastalıklardan Allah nasıl kurtardı? Nasıl zordaydı? Nasıl kurtardı? Ekonomik zorluktan nasıl kurtardı? Bütün nimetleri hatırlaması lazım. Yani eski nimetleri unutmak vicdanına, akla uygun değildir. Kur'an'a uygun değildir, Allah ona da bir gönderme yapıyor. Bakın, “Andolsun bir sene bir defa daha da lütufta bulunmuştuk”. Daha önce Allah'ın bulunduğu lütufu hatırlamak önemlidir yani geçmemek gerekir. “Hani annene vahyolunan şeyi vahyetmiştik”, bak demek ki halktan birisine de vahyi olabiliyor. Ben diyorum ki, Mehdi'ye Allah vahyedecek diyorum. “Nasıl vahyeder Allah” diyor. Hz. Musa'nın annesi peygamber mi? Herhangi bir insan. Allah'ın bir kulu. Bak Allah ona da vahyediyor. Kalbine vahyediyor. Yani taassup çok acayip bir şey. Hemen kafalarına göre reddediyorlar.
“Onu sandığın içine koy”. Bu aynı zamanda ahir zamanda bulunacak Hazreti Musa'nın sandığına da burada işaret var. Sekine sandığı. Çok büyük bir olay olacak, tarihi. Hazreti Musa'nın devrinden kalma. Bir sandık vardır. Altın kaplama. İçinde kutsal emanetler bulunan bir sandık. İki tarafında böyle heykel var. Melek gibi. Kanatlı çocuk heykeli. Arasında öyle düşünülür ya. Gerçi melek değil de o. Kanatlı çocuk heykeli. Som altından. Büyükçe bir sandık. Böyle kulpları var. Onun içinde birçok kutsal emanet var. O kayboldu, saklandı o sandık. Kur'an ona işaret ediyor. Başka bir yerde daha var. Ahir zamanı bulunacaktır Mehdi devrinde. Tevrat'ın orijinali bulunacaktır. Asıl Tevrat. Ve İncil'in orijinali bulunacak. Yani çok büyük olaylar olacak önümüzdeki günlerde, inşaAllah.
“Onu sandığın içine koy, suya bırak. Böylece su onu sahile bıraksın”. Dün söylemiştim. Mehdi sahilde göreve başlıyor. Hep denizin kenarındadır işte. “Onu benim de düşmanım, onun da düşmanı olan biri alacaktır”. Bakın Allah'ın düşmanı olan, Mehdi'nin de düşmanı oluyor. Dikkat ediyor musunuz? Yani Müslüman'ın düşmanı, önce Allah'ın düşmanı oluyor, sonra Müslüman'ın düşmanı olur. Yani adamlar nereden çıktı diyor, değil mi? Mehdi'nin karşısındaki muazzam gücün, dinsiz ateist gücün asıl sorunu Allah'la yani Allah'a düşmanlar o yüzden Mehdi'ye düşman olacaktır. Onun için bak Allah ona dikkat çekiyor. “Onu benim de düşmanım, onun da düşmanı olan biri alacaktır”. Asıl bir nokta şahıs vardır diyor Allah.
“Gözümün önünde yetiştirilmen için kendimden sana bir sevgi yönelttim” diyor Allah. Mehdi çok sevilecektir. Ona da işaret ediyor. Yani çok başlangıçta insanların sevmediği bir insanken sonradan insanların en sevgilisi olmadıkça diyor Mehdi çıkmaz diyor. En sevdikleri olarak çıkacaktır. Yani dünyada en sevilen insan olacaktır Mehdi. Ve İsa Mesih, İbni Meryem inşaAllah. Bak “kendimden sana bir sevgi yönelttim”. Seni sevinecek şekilde getireceğim diyor Allah. Sevdireceğim diyor. Sevgiyle Allah'ın yarattığının bir delili bu.
“Hani kız kardeşin gezinip onun bakımını üstlenecek birisi size haber vereyim mi demekteydi. Böylece seni annene geri çevirmiş olduk ki gözü aydın olsun ve üzülmesin”. Bak babana çevirdik demiyor. Annene çevirdik diyor. Çok manidar. Neden manidar? Mehdi de yetimdir. Hazreti Mesih de yetimdir. Babası yoktur. Mehdi'nin de babasını yani diğer şeylerde olduğu gibi erken yaşta kaybedecektir. Ona işaret ediyor. “Seni annene geri çevirmiş olduk ki, gözü aydın olsun ve üzülmesin”. Demek ki, annesi sevinecek. Ama başlangıçta üzülecek. Buna işaret var.
“Sen bir insan öldürmüştün de biz seni tasadan kurtarmış ve seni” bakın “esaslı bir denemeden geçirip denemiştik”. Çok zor bir acıdan geçirdik diyor Allah. Sırf bunu aşamaz bir insan işte. Ya Allah vermesin kazara bir adam öldürmek yani altından kalkılacak bir olay değildir. Yani yıkar insanı. Yani baba en babayı adam dayanamaz bunu. Allah vermesin. Yani vicdan azabı çökertir insanı. Ancak çok müthiş bir irade, akıl ve imanla buna dayanılabilir. Hz. Musa'da bak diyor ki, Allah “esaslı bir denemeden geçirip seni denemiştik” diyor. Büyük bir acıdan.
“Medyen halkı arasında yıllarca kalmıştın. Sonra bir kader üzerine buraya geldin ey Musa” diyor Allah. Mehdi'de bir kader üzerine İstanbul'a gelecektir inşaAllah. Bak “seni kendim için seçtim” diyor Allah. Özel seçtim diyor. 41. ayette ne anladın? Demek ki 41. yılda belli olacak. Yani zuhur ettikten sonra 41 yıl sonra. 40 yıllık çalışmalarını... 40'ın bitişinde. “Sen ve kardeşin ayetlerime gidin ve beni zikretmekte gevşek davranmayın”. Kime bakıyor? Hazreti İsa ve Mehdi'ye. İnşaAllah. “İkiniz firavuna gidin. Çünkü azmış bulunuyor”. Dünya azmış durumda şu an. Bütün dünya azmış durumda. Terör, anarşi, kan dökmek, mafya, it, kopuk, uyuşturucu, egoistlik, bencillik, zulüm bütün dünyaya kaplamış durumda. Firavun şu an dünyayı kaplayan ruh, buna karşı mücadele edecekler.
“Ona mülayim söz söyleyin. Umul ki öğüt alıp düşünür veya içi titrer korkar”. Yani tebliğ yaparken sert konuşulmaz. Kırıcı konuşulmaz. Ne kadar kızarsan kız, öfkelenirsin öfkelen, son derece şefkatli, merhametli, alttan alan ve saygılı bir üslup gerekir. Kur'an buna işaret ediyor. Bak, böyle bir durumda diyor ki Allah “öğüt alıp düşünür veya içi titrer korkar”. Allah'tan korkabilir diyor. “Dediler ki; “Rabbimiz gerçekten onun bize karşı taşkın bir tutum takılmasından ya da azgın davranmasından korkuyoruz”. Yani böyle psikopatlarla konuşmak çok zordur. Ya saldırganlaşır, ya öldürmeye kalkar, ya hakaret eder. Değil mi? Her şeyi yapabilir yani. İftira atabilir. “Dedi ki”, Allah diyor ki, “korkmayın çünkü ben sizinle birlikteyim, işitiyorum ve görüyorum”, diyor. Hepsi benim kontrolüm diyor Allah. Çünkü onları konuşturacak da Allah. Yani Firavun'u konuşturan da Allah, onu da konuşturan Allah.
“Haydi ona gidin ve deyin ki biz senin Rabbinin elçileriyiz. İsrail oğullarını bizimle birlikte gönder ve onlara artık azap verme. Sana Rabbinden bir ayetle geldik. Selam hidayete tabi olanlar üzerine olsun”. Selam hidayete tabi olanlar üzerine olsun. “Gerçekten bize vahyolundu ki doğrusu azap yalanlayan ve yüz çevirenden üstünedir”. Firavun diyor ki, “sizin Rabbiniz kimdir ey Musa?”, diyor yani siz kime iman ediyorsunuz diyor. “Dedi ki; “bizim Rabbimiz her şeye yaratılışını veren”, bak ilk cevap verdiği cevap görüyor musunuz her şeye yaratılışını veren önce bir yaratılışı ispat ediyor biz ne yapıyoruz önce Darwinizm’i yıkıp yaratılışı ispat ediyoruz. Bakın burada da ne yapıyor?
“Her şey yaratılışını veren sonra doğru yolunu gösterenler” diyor. “Firavun dedi ki”, bakın, “ilk çağlardaki nesillerin durumu nedir öyleyse”, Kabataş devri, Yontmataş devri oradakilerin adamların hali nedir diyor. Onlar nasıl oldu o zaman diyor. Onlar nasıl oldu o zaman diyor. Onlar nasıl oluştular diyor. Evrime inanıyor. O da evrimci. “Dedi ki; “bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır. Benim Rabbim şaşırmaz ve unutmaz”. Hepsini Allah aynı durumda yaratmıştır diyor. “Bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır”. Eğer üçüncü, dördüncü işari manasını alırsam bununla ilgili bir kitap da çıkacak anlamına gelir. Yani dördüncü işari manası, üçüncü işari manası olarak bunu alabiliriz. Bak “bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır”. Böyle bir kitap çıkacak ki bunun cevabını tam olarak verecek anlamına da gelir. Ama bu kaderdeki kitap kastediliyor. Allah'ın kaderi. Ama üçüncü işareti manası olarak buna bakar.
Sayın Adnan Oktar'ın 2 Ocak 2013 tarihli sohbetinden Taha Suresi ile ilgili açıklamaları.
ADNAN OKTAR: 25:“Dedi ki: "Rabbim, benim göğsümü aç."” Heyecanlı, Hz. Musa (a.s). 26-27: “Bana işimi kolaylaştır. Dilimden düğümü çöz.” Hz. Mehdi (a.s)’da da vardır o. Zaman zaman Hz. Mehdi (a.s)’ın dilinin tutulacağı rivayetlerde var. Dil tutulması demek; konuşmakta zorlanma. Pepelik, kekemelik anlamında değil. Nutkunda, konuşmasında zorluk meydana gelmesi. 28-29: “Ki söyleyeceklerimi kavrasınlar. Ailemden bana bir yardımcı kıl.” Hz. Mehdi (a.s)’a ailesinden yardımcı kim? Hz. İsa Mesih (a.s). O güzelliğe işaret ediyor. 30: “Kardeşim Harun'u.” Orada da Harun’a işaret var, inşaAllah. Hz. Musa (a.s)’ın kardeşi Hz. Harun (a.s)’da Hz. Musa (a.s)’a yardımcıydı, biliyorsunuz.
31-33: “Onunla arkamı kuvvetlendir. Onu işimde ortak kıl, böylece Seni çok tesbih edelim.” Cemaatte bereket var işte, bak ona işaret ediyor. “Seni çok tesbih edelim. Çünkü tek kişi oldu mu Allah’ı tesbih daha az olabilir. İki kişi oldu mu tesbih en az iki misline çıkar. O Allah’tan bahseder, sen bahsedersin. O Allah’ı hatırlatır, sen hatırlatırsın, o tesbihi hatırlatır, sen hatırlatırsın, kat kat tesbih artar. Onun için Müslüman yalnız olmayacak. En az hiç olmazsa yanında bir arkadaşı olacak. “Böylece seni çok tesbih edelim” diyor. Cemaatin önemine Kuran dikkat çekmiş oluyor. 34: “Ve seni çok zikredelim.” Yine cemaatin önemine dikkat çekilmiş oluyor.
35: “Şüphesiz sen bizi görüyorsun.” Müslüman sürekli Allah tarafından izlenildiğini bilecek. “Eyvah ben ne yapacağım” diyor. Seni o anda Allah izlemiyor mu? İzliyor. Eyvah dediği şeyi kim yarattı? Allah yarattı. Eyvah sözünü sana kim söyletti? Allah söyletti. Seni kim kurtaracak? Yine Allah kurtaracak. Ne eyvahı o? İnşaAllah.
36-37: “(Allah) Dedi ki: "Ey Musa istediğin sana verilmiştir. Andolsun, biz sana bir defa daha lütufta bulunmuştuk.” Allah’ın verdiği nimetleri anmanın önemine Kuran dikkat çekiyor. Unutmamak lazım nimetleri.
38: “Hani, annene vahyolunan şeyi vahyetmiştik, (şöyle ki:)” Kutsal sadığa Kuran çok dikkat çekiyor. Kutsal sandık bulunacak ahir zamanda. Yakın bir zamanda kutsal sandık bulunacak. Bu, dünyada çok büyük bir etki yapacak. Basında, televizyonda, radyoda yer alacak. Yer yerinden oynayacak. Hz. Musa (a.s)’ın kutsal sandığı bulunacak. İçinde kutsal emanetler bulunacak. Birçok Hıristiyan Müslüman olacak bunun sebebiyle, birçok Musevi Müslüman olacak. Çok büyük etkisi olacak. Müslümanların kalbine ferahlık gelecek, inşirah gelecek, imanları çok güçlü hale gelecek. Çünkü Kuran demiş, aynısıyla çıkmış. Çok etkilenecek Müslümanlar.
39: "Onu sandığın içine koy, suya bırak.” O sandık ne çocuk için? Beşik. Hz. İsa (a.s) neyin içindeydi? Beşikteydi, beşiğin içindeydi. Beşiğin Arapça adı ne? Mehdi. Buradaki sandık ne? Mehdi. “Böylece su onu sahile bıraksın.” Demek ki Mehdiyet sahil kenarında bir yerde. Demek ki Mehdiyet sandıkla bağlantılı. “Onu Benim de düşmanım, onun da düşmanı olan biri alacaktır.” Allah’ın düşmanı deccal, Hz. Mehdi (a.s)’ın da düşmanı deccal. Demek ki Hz. Mehdi (a.s)’a deccaliyet ehemmiyet vermediği için, önem vermediği için ortam hazırlayacak. Fark edemeyecek. Onların bütün sistemini, bütün yapısını yıkacağını bilemeyecekler. “Gözümün önünde yetiştirilmen için, kendimden sana bir sevgi yönelttim.” Demek ki Hz. Mehdi (a.s) hem sevecek hem sevilecek. Hem sevgiye teşvik edecek hem sevgiden hoşlanacak. Seven ve sevilen bir varlık olacak. Ne diyor Allah? “Sana bir sevgi yönelttim.” Hz. Mehdi (a.s)’a işarettir aynı zamanda bu.
40: “Hani kız kardeşin gezinip; "Onu(n bakımını) üstlenecek birini size haber vereyim mi?" demekteydi.” Demek ki Hz. Mehdi (a.s)’ın etrafında da hanımlar olacak. Adeta Hz. Mehdi (a.s)’ı çocukları gibi koruyup kollayacaklar. Kuran’ın burada bir işareti var. Hz. İsa (a.s)’da da öyleydi. Hanımlar çoktu etrafında. Çok fazla hanım vardı Hz. İsa (a.s)’ın yanında. İncil’de bu açık açık geçer. “Onu(n bakımını) üstlenecek birini size haber vereyim mi?” Annesi değil, inşaAllah. Demek ki Hz. Mehdi (a.s)’ın yanındaki hanımlar, kız kardeşleri gibi ona sevgi duyacak, akraba gibi birbirlerini sevecekler. Dost olacaklar, muhabbet olacak. Kuran ona işaret ediyor. “Böylece, seni annene geri çevirmiş olduk ki.” Babana değil, annene. Çünkü Hz. Mehdi (a.s) da, Hz. İsa Mesih (a.s) da yetimdir. Fakat annelerinin olacağına işaret ediyor Kuran’da Cenab-ı Allah. “Gözü aydın olsun ve üzülmesin.” Demek ki Hz. Mehdi (a.s)’ın annesinin üzüleceği olaylar olacak ama Allah onun gözünü aydın edecek ve üzülmemesi için ona ilham edecek. Ama gözü karartacak, üzülmeyi sağlayacak şeyler olacak, fakat buna karşılık göz aydınlığı ve üzülmeme olacak, Allah’tan bir harika olarak. “Sen bir insan öldürmüştün de, biz seni tasadan kurtarmış ve seni 'esaslı bir denemeden geçirip-denemiştik.'” Demek ki Hz. Mehdi (a.s) da çok esaslı denemelerden geçirilecek. Çok şiddetli, sarsıntılı denemelerden, imtihanlardan geçecek. “Medyen halkı arasında da yıllarca kalmıştın.” Medyen’i de Allah durduk yere söylemez. Orada bir isme atıf var. Bir isim hatırlatılmak isteniyor olabilir, bir işaret vardır Medyen’de. ‘Med’. “Yıllarca kalmıştın.” Demek ki önce bir şehirde olacak. Bak, diyor; “Medyen halkı arasında yıllarca kalmıştın.” Demek ki gençliği bir şehirde geçecek. Medyen’de, büyük bir şehirde. Hz. Mehdi (a.s)’da da aynısı, hadislerde öyle geçiyor. “Sonra bir kader üzerine (buraya) geldin ey Musa.” Demek ki Allah, bir kader üzerine Hz. Mehdi (a.s)’ı başka bir şehre götürecek. Kuran’ın işaret ettiği nokta o.
41: “Seni kendim için seçtim.” Hz. Mehdi (a.s)’ı Allah seçecek, ona işaret ediyor.
42: “Sen ve kardeşin ayetlerimle gidin.” Yani Hz. İsa (a.s) ve Hz. Mehdi (a.s), Kuran’la… “Ayetlerimle” diyor Allah çünkü. Kendi kafanıza göre, kendi mantığınıza göre demiyor. “Ayetlerimle.” “Ve Beni zikretmede gevşek davranmayın.” Demek ki çok sıkı davranacaklar, çok titiz olacaklar. Hiç gevşeklik olmayacak.
43: “İkiniz Firavun'a gidin,” demek ki Hz. Mehdi (a.s) ve Hz. İsa (a.s) deccali yok edecekler. “İkiniz Firavun'a gidin, çünkü o, azmış bulunuyor.” Ahir zamanda terörist, anarşistler azacak. Kuduracaklar, saldıracaklar. Orayı burayı yakıp yıkacaklar. Gözü dönmüş bir yapı olacak.
44: “Ona yumuşak söz söyleyin,” şefkatli, sevgi dolu bir söz söyleyin, “umulur ki öğüt alıp-düşünür veya içi titrer-korkar.” “Deccaliyete karşı sert davranmayın” diyor Cenab-ı Allah. Şefkatle, ilimle, irfanla, ikna ederek konuşun.
45: “Dediler ki: "Rabbimiz, gerçekten, onun bize karşı 'taşkın bir tutum takınmasından' ya da 'azgın davranmasından' korkuyoruz."” Yani kırıp yıkması, dağıtması; mesela şimdi deccaliyet ne yapıyor? Kırıp yıkıyor, azıyor, deviriyor, öldürmeye kalkıyor, asıyor, kesiyor. Çok azgın deccaliyet.
46: “Dedi ki: "Korkmayın." Demek ki Hz. Mehdi (a.s) korkmayacak, talebeleri korkmayacak; delikanlı ve yiğit olacaklar. “Korkmayın” diyor Allah. Ona işaret var. Demek ki insanlar korkutmaya çalışacaklar ama onlar yiğit, delikanlı ve cesur olacaklar. Demek ki efe mizaçlı olacaklar. “Çünkü Ben sizinle birlikteyim.” “Zaten olayları yaratan Benim. Deccalin saldırısını yaratan da Benim. Her şeyi Ben yaratıyorum, onun için rahat olun” diyor. “İşitiyorum ve görüyorum” diyor Allah. Yani “sizin gazetelerden, oradan buradan gördüğünüzü Ben mükemmel görüyorum, çünkü Ben yaratıyorum” diyor Allah. “Gazetelerdeki haberi de Ben yaratıyorum, televizyondaki haberi de Ben yaratıyorum, saldırganı da Ben yaratıyorum, ağzını bozanı da Ben yaratıyorum. Hepsi Benim elimde” diyor Cenab-ı Allah.
47: “Haydi ona gidin de deyin ki: "Biz senin Rabbinin elçileriyiz, İsrailoğullarını bizimle birlikte gönder."” Demek ki Mehdiyet İsrailoğulları’nı da kurtaracak. “Ve onlara (artık) azap verme.” Demek ki artık İsrail halkı da azap çekmeyecek. Acı çekmeyecek Mehdiyet devrinde. “Sana Rabbinden bir ayetle geldik.” Yani Kuran’la, “Selam, hidayete tabi olanların üzerine olsun.” Demek ki Selam ne demek? Selamet, barış, kardeşlik, güven. “Hidayete tabi olanların üzerine olsun.” Hidayet ne demek? Hadi ismi, Mehdiyet. Çünkü hidayete tabi olan Hz. Mehdi (a.s)’dır. Hidayete vesile olan, o da Hz. Mehdi (a.s)’dır, inşaAllah.
48:“Gerçekten bize vahyolundu ki: Doğrusu azap, yalanlayan ve yüz çevirenlerin üstünedir.” Demek ki Allah bir bela verecek; Allah’sız, kitapsız, dinsiz, imansızlara. Onlara bir azap gelecek demek ki dünyada. Şu anda da görüyoruz zaten.
49:“(Firavuna) Dedi ki: "Sizin Rabbiniz kim ey Musa?"” Yine de araştırmacı, merak ediyor, soruyor. “Dedi ki: "Bizim Rabbimiz, her şeye yaratılışını veren, sonra doğru yolunu gösterendir."” Önce yaratılıştan bahsediyor. Önce yaratılış, çünkü o zaman da Darwinizm var. O da ne diyor, “Sizin Rabbiniz kimdir ey Musa” dediğinde, ilk konuşması;
50: “Bizim Rabbimiz her şeye yaratışını verendir” diyor. Önce yaratılışı anlatıyor, ispat ediyor. “Sonra doğru yolunu gösterendir.” Doğru yol nedir? Kuran, Allah’ın kitabıdır. O devirde de Tevrat. Ama önce yaratılış.
51: “(Firavun) Dedi ki: "İlk çağlardaki nesillerin durumu nedir öyleyse?"” İlk çağlarda; kaba taş, cilalı taş, yontma taş devri; o zamanlarda da inanıyordu insanlar öyle. İlk çağlardaki insanlar, maymun gibi adamlar var diye inanıyorlardı. O da o ilk çağlardaki iddiayı diyor. Kaba taş, yontma taş falan iddialarına ilk iddia diyor. O zamanda olan bu iddiaları Hz. Musa (a.s)’a soruyor. “İlk çağlardaki” diyor, ilk çağ da demiyor, bak; “İlk çağlardaki nesillerin durumu nedir öyleyse?” “Onlar nasıl yaratıldı o zaman?” diyor.
52: “Dedi ki: "Bunun bilgisi Rabbimin Katında bir kitaptadır.” Yaratılış Atlası’na da burada çok ciddi bir gönderme, işaret var. Tabii Allah her türlü, her şeyi yaratandır. Dolayısıyla “kaderde olan bir yaratılıştır” anlamında diyor. “Bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır” diyor. İkinci anlamında Yaratılış Atlası’na bir işaret var, güçlü bir şekilde. “Benim Rabbim şaşırmaz ve unutmaz.” Yani şaşırarak bir varlık oluşmaz. Çünkü onlar ne diyor? “Genler şaşırdı, mutasyonlar şaşırdı, şaşkınlık sonucunda canlılar meydana geldi” diyor, değil mi? Şaşırma sonucunda. “Ve Allah unutmaz” diyor. “Geçmiş nesiller, gelecek nesiller, hepsi bilgisi dahilinde” diyor. “Şu anki nesli mükemmel yaratan, geçmişteki nesli unutmuş değil” diyor Allah. “Hepsini yaratan Allah’tır” diyor.
53: “Ki (Rabbim), yeryüzünü sizin için bir (mehdi) beşik kıldı.” Kuran Mehdi (a.s)’a dikkat çekiyor. Diyorlar ki; “Kuran’da nerede Mehdi geçiyor?” “Ki (Rabbim), yeryüzünü sizin için bir (mehdi) beşik kıldı.” Bütün yeryüzüne Hz. Mehdi (a.s)’ın hakim olacağına bir işaret eden bir ayet. Arapçası mehdi. “Dedi ki, Rabbim yeryüzünü” bütün yeryüzünü, bütün dünyayı sizin için bir beşik kıldı.” Her yer Mehdiyet anlamına geliyor aynı zamanda. Ama asıl anlamında “beşik kıldı.” Allah sizi o beşik içinde de koruyor anlamına geliyor. Yine her halükarda Mehdiyet’e bakıyor. “Onda sizin için yollar döşedi.” Asfaltlar, şunlar, bunlar… “Ben yapıyorum” diyor Allah. Yolları makineler yapıyor gibi görünmekle beraber, “yolları yapan Benim” diyor Allah. “Ve gökten su indirdi; böylelikle bununla her tür bitkiden çiftler çıkardık.” Biyolojideki, canlılardaki yaratılışı da anlatıyor. Hem insanların yaratılışı hem biyoloji. Biz de bitkilerin yaratılışının tesadüf olmadığını, kromozom yapılarını, hepsini anlatıyoruz.
54: “Yiyin ve hayvanlarınızı otlatın. Şüphesiz, bunda sağduyu sahipleri için elbette ayetler vardır.” Yiyecekleri yiyin” diyor. Hayvanlarınızı da otlatın ama hayvanlarda, yiyeceğiniz meyvelerde, portakallar, koyunlar, keçiler, tavşanlar, bütün hayvanlarda, “bunda sağduyu sahibi,” yani iyi, derin düşünenler için, “elbette ayetler vardır.” Yaratılış delilleri vardır. Kromozom yapılarını incelersen, bilimsel olarak incelersen, Allah’ın ayetlerini görürsünüz. Demek ki bizim kitaplarımızda yazdığımız Allah’ın mucizeleri, harikalar ne oluyor? Ayet olmuş oluyor. “Ayetler vardır” diyor Allah.
55: “Sizi ondan yarattık, ona geri vereceğiz.” Yine Allah yaratılıştan bahsediyor. “Ve sizi bir kere daha ondan çıkaracağız.” “Topraktan yine çıkaracağız” diyor Allah. İllaki toprak. Toprakla insan bağlantılı oluyor; yaratılışında, ölümünde ve tekrar dirilişinde. Tekrar dirildiği arazide de toprak oluyor kalktığında; asfalt, şu, bu değil. Bildiğimiz toprak oluyor.
56: “Andolsun, biz ona ayetlerimizin tümünü gösterdik;” bütün delilleri gösterdik. Biz de şu an deccaliyete bütün delilleri gösteriyoruz. “Fakat o, yalanladı ve ayak diretti.” (Şu anda da onlar yalanlayıp ayak diretiyorlar. Bir kısmı bilerek deccale uyuyor, bir kısmı bilenemeyerek deccale uyuyor. Bilmeden deccale uyanlar çok fazla. Rabbimiz, Cenab-ı Allah “Dedi ki” diyor; ayette, firavun Hz. Musa (a.s)’a söylüyor;
57: “Dedi ki: "Ey Musa, sen bizi sihrinle yurdumuzdan sürüp çıkarmaya mı gelmiş bulunuyorsun?"” O devrin komünistleri, o devrin dinsiz-imansızlıkları kendilerince ahlaksızca bir uyanıklık yapıyorlar ve diyorlar ki; “Sen bizi sihrinle,” “ sihir yapan büyücüsün” diyorlar bir kere, bunu kamuoyunu da etkilemek için söylüyorlar, “yurdumuzdan söküp çıkarmaya mı geldin?” “Vatanı batıracaksın, vatan hainisin” gibi büyük suçlamalar yaparak etkili olmaya çalışıyorlar. Hem büyücü hem yurttan sürüp çıkarmaya çalışan.
58: “Madem böyle, biz de sana buna benzer bir sihirle geleceğiz.” Durduk yere olay çıkartıyorlar. Dinsiz-ateistlerde, komünistlerin birçoğunda bu görülür; durduk yere kepazelik, iftira çıkarmak, ahlaksızlık yapmak, oyun oynamak görülür. Birçoğunda görülür. “Şimdi sen, bir 'buluşma zamanı ve yeri' tespit et, bizim de, senin de karşı olamayacağımız açık, geniş bir yer olsun’ dedi.” O devrin deccal taraftarları tartışmaktan kaçınmıyorlar. Ama asrımızın deccalleri tartışmaktan şiddetle kaçınıyorlar. Onlara bilmeden uyanlar da şiddetle kaçınıyorlar.
Sayın Adnan Oktar'ın 20 Mayıs 2015 tarihli sohbetinden Taha Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: “İkiniz Firavun'a gidin çünkü o azmış bulunuyor”. Yani tam bir azma. Makamından dolayı kudurmuş. Zaten şu anki yapılan bilimsel incelemelerde vücudunda kokain atık maddesine rastlanmış. Adam sürekli çekiyormuş demek ki. Kafada ayık değil. Kokaini de nereden de bulursun her yere yani. O devirde. Onu bir şekilde elde etmiş kokaini. Yapılan incelemede kokain atığına rastlandı vücudunda. Firavunun. Azmanın nedenlerinin biri de o herhalde.
“Ona halim söz söyleyin”, sakin. Mülayim laf söyleyin. “Umulur ki öğüt alıp düşünür veya içi titre korkar”. Bak umulur ki öğüt alıyor ve düşünüyor. Öğüt alması önce bir dinliyor, öğüt alıyor, hakikaten olabilir diyor. Sonra düşünüyor, düşündükten sonra da Allah'tan korkar. Bir yapın diyor Cenab-ı Allah. Umabilirsiniz bunu diyor, umulur diyor. Yani imkansız değil diyor. Yani Firavun'a bile tebliğ yapıldığında demek ki, iman etmesi ihtimali var. E o zaman komüniste de, PKK'lı ya da, efendim ateiste de artık kim varsa hepsine tebliğ yapılması gerekir. Nasıl? Halim, nezaketli ve saygılı bir üslupla. Kafasını gözünü yararak değil.
“Dediler ki; “Rabbimiz gerçekten onun bize karşı taşkın bir tutum takılmasından”, çünkü adam ayık değil, birden böğürerek falan saldırabilir. Bizzat kendisi yapabilir. Ya da adamlarına söyleyip saldırtabilir. “Onun bize karşı taşkın bir tutum takılmasından ya da azgın davranmasından korkuyoruz”, diyor ya. Azmış bulunuyor. Azgın yani adam. Ama biz de şahsinin azmasından çekiniyorlar. Çünkü orada adam onları şehit etse Cezası yok onun için. Kanun hukuk da yok oluyor. Adam birden kafasına kese.r Hepsini keser doğrar yani. Hukukun olmadığı bir devir. Kanun olmadığı bir devir. Cenab-ı Allah diyor ki, “Dedi ki; “korkmayın”. Korkmayın deyince farz olur korkmamaları.
“Çünkü ben sizinle birlikteyim”. Her adımınızda, her hareketinizde, her nefes almanızda, gözünüzü açıp koparmanızda ben sizinle birlikteyim. Gözünüzün içinden bakıyorum diyor Allah. Kulağınızın içinden duyuyorum. Kalbinizin içinden biliyorum. Kolunuzun içindeki kuvvetim diyor Cenab-ı Allah. Ben oradayım diyor. Yanınızdayım. Her taraftayım. Firavunu da çepeçevre sarıp kuşattım. Firavunun da gözlerinin içinden bakıyorum. Sizin de gözleriniz içinden bakıyorum. Firavunun da kulağının içinden duyuyorum. Sizin de kulağınız içinden duyuyorum ve cihetsiz de duyuyorum diyor Cenab-ı Allah. Cihetsiz de görüyorum. Önden, yandan, her yönden görüyorum diyor. Çünkü Firavun nereye görebilir? Önünü. Musa nereye görebilir? Önünü görebilir. Ama Cenab-ı Allah görmediği hiçbir yeri yok. Toprağın altını, toprağın üstünü her yeri görüyor.
“Sizinle birlikteyim. İşitiyorum ve görüyorum”, diyor Allah. Hatırlatıyor. Bak işitiyorum ve görüyorum. Karıncanın yürüme sesinden tut. Firavunun nefes almasına kadar. Hepsini duyuyor Allah. Biliyor. Çünkü kendi yaratıyor zaten. Şimdi Firavuna gidin diyor. Ama bayağı korkuyorlar ki size. Ama korkmayın izleyen sonra tabii o vahiy olduğu için kalpleri ferahlıyor. Ama daha önce korkuyorlar. Deyin ki, “biz senin Rabbin elçileriyiz. İsrailoğullarını bizimle birlikte gönder. Ve onlara artık azap verme”. Bak ne kadar makul. Biz gideceğiz diyor zaten buradan. Çekip gideceğiz. Bize de azap yapma yani. Dövme, sövme, öldürme bir şey yapma. Ya bunda makul ne olabilir ya? Yani sen bizi diyor eğer bela dert olarak görüyorsan biz zaten gideceğiz diyor. Tehlike değiliz biz diyor. Ama giderken de bizi dövüp, sövüp, öldürmeye kalkma diyor. Ya bu kadar başka bir şey demiyor.
“Biz senin Rabbinin elçileriyiz”. Bak “senin Rabbinin”. Senin Rabbinin. Çünkü onun da Rabbi. Senin Rabbinin elçileriyiz. “İsrailoğullarını bizimle birlikte gönder”. İsrailoğulları eski bir kavim. Yani Kur'an'da çok fazla yerde zikredilir, peygamber soyudur. “İsrailoğulları bizimle birlikte gönder ve onlara artık azap verme, sana Rabbinden bir ayetle geldik”. Bak “Rabbinden” diyor, “Rabbimizden” demiyor. Özellikle “Rabbinden” diyor ki sapıtmasın diye. Yani senin Allah'ının emriyle hareket ediyoruz. Senin Rabbinden bir ayetle geldik.
“Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun”, Şalom, selam. Çok eski Hadis-i İbrahim devrinde de var. Nuh devrinde de var hep selam. Onlar şalom der. Selam. “Hidayete tabi olanların üzerine olsun”. Allah bir hidayet veriyor. Hidayetle mücadele etmeyecek. Allah hidayet verdi mi teslim olacak.
“Gerçekten bize vahyolundu ki, doğrusu azap yalanlayan ve yüz çevirenden üstünedir”. Eğer yalanlar ve yüz çevirsen azap gelir diyorlar. Bize böyle vahyolundu. Sana bildiriyoruz diyorlar. Firavun diyor ki, “Sizin Rabbiniz kimdir ey Musa?” bak bir sefer benim Rabbim kimdir demiyor çünkü onlar zaten bizim Rabbimiz demiyor senin Rabbin diyorlar o da diyor ki, kabul etmediği için “sizin Rabbiniz kimdir ey Musa?”
“Musa dedi ki: “Bizim Rabbimiz her şeyin yaratılışını veren, sonra doğru yolunu gösterendir”. Önce yaratıyor, sonra da doğru yolla gösteriyor diyor Tevrat'la. “Firavun dedi ki: “İlk çağlardaki nesillerin durumu nedir öyleyse?” Yani ilk çağ insanları hani Kabataş, Yontmataş diyorlar ya şimdi de merak ediyor ateistler soruyorlar. Onların durumu nedir? Onlar din gördü mü? Onlar İslam'la tanıştı mı? Onlar ilkel bir hayat yaşıyorlardı diyor. Mağaralarda yaşıyorlardı. Tam o zaman o kafa yani yeni bir şey değil bu.
“Musa dedi ki bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır”. Yani Allah katında bir kitaptadır. “Benim Rabbim şaşmaz ve unutmaz”. Onları da unutmaz diyor. Ve şaşırmaz diyor. Sen merak etme diyor. Yani ilk çağdaki insanlar onlara da din göndermiştir. Onlara da peygamber göndermiştir. Şaşmamıştır. Ve unutmamıştır. Eski çağları niye unutsun Allah diyor. “Bunun bilgisi Rabbim katında bir kitaptadır”. Tabi 3-4 aşamalı İşari anlama bakacak olursak, Harun Yahya kitaplarını da işaret eder. Çünkü Darwinizm’i ve ilk çağdaki insanların durumunu anlatan bir kitap. Dünyadaki tek kitap şu an “Yaratılış atlası” Bu konuda. Yani ezici delillerle net anlatan, geçmiş çağdaki insanların durumunu anlatan bir kitap. “Bunun bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır”. Yani ikinci işari, üçüncü işari anlamı olarak bu “Yaratılış atlası”na da bakıyor diyebiliriz.