Sayın Adnan Oktar’ın 8 Ocak 2011 tarihli röportajından Taha Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: “Andolsun, Harun bundan önce onlara: "Ey kavmim, gerçekten siz bununla fitneye düşürüldünüz (denendiniz)” diyor Harun (a.s). “Sizin asıl Rabbiniz Rahman (olan Allah)dır; şu halde bana uyun ve emrime itaat edin" demişti. Demişlerdi ki: "Musa bize geri gelinceye kadar ona (buzağıya) karşı bel büküp önünde eğilmekten kesinlikle ayrılmayacağız."” Yani böyle küresel inançlar, küresel dogmatik inançlar, insanların meydana getirdiği inançlar, “biz bunlara bağlı olacağız” diyorlar. Bak, diyor ki Hz. Musa (a.s) kardeşine; “"Niye bana uymadın, emrime baş mı kaldırdın?" “Dedi ki: "Ey annemin oğlu, sakalımı ve başımı tutup-yolma."” Buradan anlıyoruz ki sakalı ve saçı uzun Harun (a.s)’ın. Sakallı olduğu anlaşılıyor ve saçı olduğu anlaşılıyor, uzun saçı olduğu anlaşılıyor. “Ben, senin: "İsrailoğulları arasında ayrılık çıkarıdn” bak; “İsrailoğulları arasında ayrılık çıkardın,” İsrailoğulları ne? O zamanın Müslümanları.
Ayrılık çıkarmasına karşı bak ne kadar titiz, görüyor musun? “"Sözümü önemsemedin" demenden endişe edip korktum." Dedi ki: "Ya senin amacın nedir ey Samiri?" “Dedi ki: "Ben onların görmediklerini gördüm."” Bak, züppelik yapıyor. “Müslümanların görmediklerini gördüm” diyor. “Böylece elçinin izinden bir avuç alıp atıverdim; böylelikle bana bunu nefsim hoşa giden (bir şey) gösterdi.” Yani Allah’ın hükmünü değiştiriyor. “Dedi ki: "Haydi çekip git, artık senin hayatta (hakettiğin ceza: "Bana dokunulmasın") deyip yerinmendir." Ve şüphesiz senin için kendisinden asla kaçınamayacağın (azap dolu) bir buluşma zamanı vardır. Üstüne kapanıp bel bükerek önünde eğildiğin ilahına bir bak;” put, yani şu anın Darwinizmi, materyalizmi. “Biz onu mutlaka yakacağız, sonra darmadağın edip denizde savuracağız.” Bu altının da toz haline getirilmesi ayrı bir ilim. Özel bir ilim o, inşaAllah.
Sayın Adnan Oktar'ın 16 Eylül 2010 tarihli röportajından Taha Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: 83, Taha Suresi. “Seni kavminden 'çarçabuk ayrılmaya iten' nedir ey Musa?” Şeytandan Allah'a sığınırım. “Dedi ki: “Onlar arkamda izim üzerindedirler, hoşnut kalman için, Sana gelmekte acele ettim Rabbim. Dedi ki: “Biz senden sonra kavmini deneme (fitne)den geçirdik, Samiri onları şaşırtıp-saptırdı. Bunun üzerine Musa, kavmine oldukça kızgın, üzgün olarak döndü. Dedi ki: “Ey kavmim, Rabbiniz size güzel bir vaadde bulunmadı mı? Size (verilen) söz (ya da süre) pek uzun mu geldi? Yoksa Rabbinizden üzerinize kaçınılmaz bir gazabın inmesini mi istediniz de bana verdiğiniz sözden caydınız?” Şeytandan Allah'a sığınıyorum. Asrımıza bakan yönü olarak neyi görüyoruz? “Seni kavminden çabuk çar çabuk ayırmaya iten nedir ey Musa”, Cenab-ı Allah? Sen kavminden ayrı kaldığında kavmin sapıttı diyor. Demek ki, Müslümanlar başlarında makul, akıllı bir lider olursa mükemmel hareket ediyorlar. Ama başlarında birisi olmazsa, biri oradan çekiştiriyor, biri oradan çekiştiriyor, dağılıyorlar. Dengeleri bozuluyor ve anormal hale geliyor ve münafıklara gün doğuyor. Onun için Müslümanların başında Mehdi'nin bulunmasının önemine Kur'an işaret etmiş oluyor. İşari olarak. İnşaAllah. Bak Allah diyor.
“Biz senden sonra kavmini denemeden fitneden geçirdik. Samiri onları şaşırıp saptırdı”. Münafık. Yani Samiri münafıkları temsil eden bir kişi. Saptırdı. Demek ki, münafıklar musallat oluyor. Müslümanların başında birisi olmazsa. Mehdi olacak da münafıklar cirit atacak. Mümkün mü yani? İnşaAllah. Bak diyor ki, “ey kavmim Rabbiniz size güzel bir vaatte bulunmadı mı?” Hazreti İsa inecek demiyor mu Cenab-ı Allah? Mehdi çıkacak demiyor mu hadislerde? Değil mi? İslam dünyaya hakim olacak demiyor mu Kur'an'da?
“Size verilen söz pek mu uzun geldi”, diyor Allah yani o 40 yıllık süre. Mehdi'nin 40 yıllık yapacağı faaliyet size çok mu uzun geldi anlamında da olabiliriz, inşaAllah.
88. ayette. “Böylece onlara böğüren bir buzağı heykeli döküp çıkarttı. İşte bu sizin ilahınız. Musa'nın ilahı budur. Fakat Musa unuttu dediler”. Arapçasında nasıl geçiyor? Dabbe olarak mı geçiyor? Mesela senin bilgisayarında konuşan bir metalden bir şey değil mi? Konuşuyor. Metalden Dabbe. Bize yardımcı oluyor. O zaman da bak onlar da metalden bir Dabbe yapmışlar, o da konuşuyor, böğürüyor diyor bak ayette. Bu konuşuyor o böğürüyor. Münafıkların yaptığı böğürüyor. Müslümanlar hizmet eden de konuşmuş oluyor. İnşaAllah.
Bak “demişlerdi ki” şeytandan Allah'a sığınırım. “Musa bize gelinceye kadar buzağıya karşı bel büküp önünde eğilmekten kesinlikle ayrılmayacağız.” Demek ki Mehdi başında olursa toplumun insanlar ne darwinizme, ne materyalizme sapıtmaya gitmiyorlar. Değil mi? “Musa bize geri gelinceye kadar”. Mehdi gelinceye kadar devam ediyor. İşaret bu ayette. Geldim mi kimse bir şey yapamıyor. İnşaAllah. “Ey annemin oğlu sakalımı başımı tutup yolma”. Demek ki sakal da var, saç da var. Tutacak kadar bir saçı var. Ve sakalı var. Bunu Kur'an durduk yere söylemez Cenab-ı Allah. Bir işarettir. İnşaAllah. Aynı şekilde Mehdi'ye bir işarettir. İnşaAllah. Efendim o sayfanın devamında.
123. sure, Taha suresi. “Artık size benden bir yol gösterici gelecektir”. Bir Mehdi gelecektir. “Kim benim hidayetime (Mehdi'me) uyarsa”, hadi Mehdi isminin şey, türevi. “Kim benim hidayetime uyarsa, kim benim Mehdi'me uyarsa artık o şaşırıp sapmaz ve mutsuz olmaz”. Ebcedi net 1982 tarihini veriyor. Açıp baksın, hesap etsinler. Mehdi'nin ilk yıllarını, inşaAllah. “Kim de benim zikrimden yüz çevirirse artık onun için sıkıntılı bir geçim vardır”. Eğer beni anmazsanız ekonomik kriz çıkarırım diyor Allah. Bak açık ayet, Kur'an ayeti.
OKTAR BABUNA: Sıkıntılı geçim, maşaAllah.
ADNAN OKTAR: Ekonomik kriz çıkarırım diyor bakın. “Kim benim zikrimden yüz çevirirse”, Allah anılmazsa, darwinist, materyalist düşünceye devam ederseniz, “artık onun için sıkıntılı bir geçim vardır.” Benim kanunum bu diyor Allah. Kriz meydana getiririm diyor.
Sayın Adnan Oktar'ın 9 Şubat 2010 tarihli röportajından Taha Suresi ile ilgili açıklamalar.
ADNAN OKTAR: Şeytandan Allah’a sığınıyorum. “Demişlerdi ki: "Musa bize geri gelinceye kadar ona (buzağıya) karşı bel büküp önünde eğilmekten kesinlikle ayrılmayacağız." Yani burada da işte Mehdi’lerin liderlerin önemine dikkat çekiliyor. Bak Hz. Musa (a.s.) olmadığında sapıtıyorlar. Ama Hz. Musa (a.s.) olduğunda yapamıyorlar. Bak biz o gelinceye kadar bunu yapacağız diyorlar. İşte diyorlar ki adamlar neden Mehdi (a.s.)’ın önemi oluyor? Neden Hz. İsa (a.s.)’ın gelmesi gerekiyor? İşte bu nedenle gelmesi gerekiyor. Yani insanların daima bir lidere ihtiyacı oluyor. Manevi öndere ihtiyacı oluyor. Tek başlarına yapamıyorlar.
"(Musa da gelince:) "Ey Harun" demişti. "Onların saptıklarını gördüğün zaman seni alıkoyan neydi?" "Niye bana uymadın, emrime baş mı kaldırdın?"
"De ki: "Ey annemin oğlu” Yani onu en hassas yerinden yakalıyor. Hz. Musa (a.s.)’ı. Çünkü anneden kardeşi. Ona şefkat duyacağını düşünüyor. Onun o yönüyle de biraz etkilemeye çalışıyor. “Sakalımı ve başımı tutup-yolma.” Demek ki sakalı ve saçı uzun o dönemde. Yani tutulacak kadar bir sakalı var. Saçı da tutulacak kadar. “Tutup yolma”. Bir hayli sinirlenmiş demek ki Hz. Musa (a.s.).
“Ben, senin: "İsrail oğulları arasında ayrılık çıkardın, sözümü önemsemedin" demenden endişe edip korktum.”
O da abisinden çekiniyor. Hz. Musa (a.s.) yani bayağı heybetli biri. “(Musa) Dedi ki: "Ya senin amacın nedir ey Samiri?” Oranın, o devrin münafığı. “Dedi ki: "Ben onların görmediklerini gördüm, böylece elçinin izinden bir avuç alıp atıverdim; böylelikle bana bunu nefsim hoşa giden (bir şey) gösterdi." O devrin münafığı sahtekarlık yapıyor. Kendince Hz. Musa (a.s.)’ı kandırmaya çalışıyor kendi üslubuyla. Fakat tabi en ağır şekilde cezalandırılıyor.
“Dedi ki: “Haydi çekip git, artık senin hayatta (hak ettiğin ceza: "Bana dokunulmasın") deyip yerinmendir.” Yani tecrit ediyor onu Hz. Musa (a.s.), uzaklaştırıyor.