Zuhruf Suresi, 56-65 Ayetlerinin Tefsiri

 

Sayın Adnan Oktar'ın 4 Ocak 2012 tarihli röportajından Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: Zuhruf Suresi. Ne diyor Cenabı Allah ayette, şeytandan Allah’a sığınırım. 56-“Bu suretle onları, sonradan gelecekler için bir selef ve bir örnek kıldık. 57-“Meryem oğlu (İsa) Mesih, Mesih İsa İbn-i Meryem “bir örnek olarak verilince” yani ondan bahsedilince örnek olarak “senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar” diyor Hz. İsa (a.s)’a. Mesela biz de diyoruz, ‘Hz. İsa (a.s) gökten inecek’ diyoruz. Adam gülüyor ona. Bakın diyor ki Allah, “Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar” diyor Allah. 58-“Dediler ki: "Bizim ilahlarımız mı daha hayırlı, yoksa o mu?" Onu yalnızca bir tartışma-konusu olsun diye (örnek) verdiler.” Şimdi de tartışıyorlar; ‘Hz. İsa (a.s) gelmeyecektir, İsrâîliyyât’tır yanlıştır, Hz. İsa (a.s) diye birisi yok gibi haşa. “Hayır, onlar 'tartışmacı ve düşman' bir kavimdirler” diyor Allah. 59-“O, yalnızca bir kuldur;” İsa Mesih (a.s) yalnızca bir kuldur, Allah değildir. “Kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğulları'na bir örnek kıldık.” Yani güzel örnek alacakları bir insan kıldık” diyor Allah. 60-“ Eğer Biz dilemiş olsaydık, elbette sizden melekler kılardık; yeryüzünde (size) halef (yerinize geçenler) olurlardı.” Diyor ya Cübbeli; ‘melekler inecek’ diyor. “Biz dileseydik, elbette sizden melekler kılardık; yeryüzünde (size) halef (yerinize geçenler) olurlardı.” Yani, ‘insan yaratmazdım, melek yaratırdım. Ama ben insan yarattım’ diyor Allah. 61-“Şüphesiz o (İsa Mesih (a.s.)), kıyamet-saati için bir alamettir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın.” Biz de kuşkuya kapılmıyoruz.“Ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur.” 62-“Şeytan, (deccal) sakın sizi (Allah'ın yolundan) alıkoymasın. Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır” diyor Allah. deccaliyetin. 63-“İsa açık belgelerle gelince, dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim.” Bu geldiğinde nasıl gelecek? Ben size bir hikmetle, Kuran’la geldim diyecek, inşaAllah. “Ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de.” İşte çeşitli mezheplere bölünüyorlar şu an değil mi? Bu ihtilafı onlara açıklamak için de gelecek. Bunun gereksizliğini açıklayacak.“Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin."Geldiğinde bunu da söyleyecek, inşaAllah. 64-"Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; Şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur." Bakın ne diyor Hz. İsa Mesih (a.s.)? "Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir” Benim de Allah’ım, sizin de Allah’ınızdır. “Şu halde O'na kulluk edin.” Allah’a kulluk edin, bana değil. O’na kulluk edin. “Dosdoğru yol budur" diyor. 65-“Sonra, içlerinden birtakım fırkalar ihtilafa düştü.” Ahir zamana doğru sapıtacaklar.“Artık, acı bir günün azabından vay o zulmetmiş olanlara.” Kıyamet. İsa Mesih (a.s)’ın gelişinden bahsediyor, hemen kıyamete geçiyor. Siyak ve sibakından anlaşılıyor, geliş gidişinden anlaşılıyor, inşaAllah.

 


Zuhruf Suresi 57-63 Ayetlerinin Tefsiri

(Hz. İsa (as) ölmedi)

 

Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar. (Zuhruf Suresi, 57)

Hz. İsa (as) gelecek diyorsun mesela, adam sırıtıyor. İlginç buluyor yani.

Dediler ki: "Bizim ilahlarımız mı daha hayırlı, yoksa o mu?" Onu yalnızca bir tartışma-konusu olsun diye (örnek) verdiler. Hayır, onlar 'tartışmacı ve düşman' bir kavimdir. (Zuhruf Suresi, 58)

Şu anki ilahları nedir? Darwinizm, materyalizm. Şu anda mesela yoğun olarak tartışıyorlar. Hz. İsa (as) gelecek mi, gelmeyecek mi, neden gelmeyecek? Tartışılacak birşey yok, Allah’ın hükmü açık. Ehl-i Sünnet inancı da açık. Tartışmacı ve düşman bir kavimdirler, cedelden hoşlanırlar. Sürekli tartışmak isterler. Demogoji. Tartışmaya eğilimlidirler diyor Allah. Düşman bir kavimdirler derken Allah tabii burada direk küfürü kastediyor, ama cahiller de bunu yapıyorlar. Gaflet içinde olanlar da yapıyorlar, kalplerinde hastalık bulunanlar da yapıyorlar, münafıklar da yapıyorlar.

O, yalnızca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğullarına bir örnek kıldık. (Zuhruf Suresi, 59)

Samimiyetsiz değerlendirilirse burada “Hz. İsa (as)'dan bahsedilmiyor o devirde bir insandan bahsediliyor” diyebilirsin. Ama samimiyetle bakarsan, buraya kadar Hz. İsa (as)'dan bahsedildiğine gire burada da ondan bahsediliyor demektir. Samimi bakarsın, üsteki ayette de devamında da Hz. İsa (as)’dan bahsedildiğine göre bu açıktır. Kendini kurnaz zannedenler “o yalnızca bir kuldur” ifadesi için, “burada Müslümanlardan herhangi birinden bahsediliyor” diyorlar. “İsrailoğullarına örnek kıldık” ifadesi için “Hz. Musa (as)’ı da kastediyor olabilir” derler. Çok çeşitli teviller yapabilirler.

Eğer biz dilemiş olsaydık, elbette sizden melekler kılardık; yeryüzünde (size) halef (yerinize geçenler) olurlardı. (Zuhruf Suresi, 60)

Diyorlar ya Hz. Mehdi (as)’ın üzerinde melekler olacak, açıkça görünecek, Allah öyle bir durumda “direk onu halef kılardım” diyor. Hz. Mehdi (as)’ın yanında melek varsa Hz. Mehdi (as)’a gerek yok, melek idare ederdi diyor Allah. Hz. Mehdi (as) direk meleğe “sen idare et” der. Melek masum çünkü. Doğrudan Allah’tan alıyor vahyi.

Şüphesiz o, kıyamet-saati için bir alamettir. Öyleyse ondan (kıyametten) yana hiç bir kuşkuya kapılmayın ve bana uyun. Dosdoğru yol budur. (Zuhruf Suresi, 61)

Burada tevilci kardeşlerimiz “o” kelimesinden kasıt Hz. İsa (as) olduğu nereden belli diyor? Hep öyle devam etmiyor mu? Başka hiç bir peygamber gelmediğine göre, Peygamberimiz (sav) de son peygamber olduğuna göre, eğer alamet olması gerekiyorsa, bizim Peygamberimiz (sav) olması gerekiyor. Ama bizim Peygamberimiz (sav) son peygamber olmasına rağmen, Allah kitaplı olmamak şartıyla Hz. İsa (as)’ı peygamber olarak gönderiyor. Allah Peygamberimiz (sav)’i alamet olarak göstermediğine göre, demek ki kıyametin alameti İsa Mesih’tir. Kuşkuyu da yasaklıyor Allah.

Şeytan sakın sizi (Allah'ın yolundan) alıkoymasın. Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır. (Zuhruf Suresi, 62)

Şeytan sizi anormal düşüncelere, anormal hareketlere yöneltmesin, şeytana uymayın diyor Allah. Deccal kastediliyor aynı zamanda. İsa Mesih’in de mücadele edeceği odur zaten. İnsan şekline bürünmüş, şeytandır.

İsa, açık belgelerle gelince, dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin." (Zuhruf Suresi, 63)

Bakın hep Hz. İsa (as) diye devam ediyor. “Ben size hikmetle geldim” diyor, Kuran’la gelmiş oluyor. Gerçekten de hikmettir Kuran. (Allah'ı tenzih ederiz) Hz. İsa (as) Allah diyorlar, ihtilafa düşmüşler burada. Teslis inancı konusunda ihtilafa düşmüşler. Birçok konuda ihtilafa düşmüşler, mezheplere ayrılmışlar.

 


Zuhruf Suresi, 57, 59-63 Ayetlerinin Tefsiri

 

Sayın Adnan Oktar'ın 27 Mayıs 2012 tarihli röportajından Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: Şeytandan Allah’a sığınırım, Zuhruf Suresi, 57-“Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin” diyor, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’e Cenab-ı Allah “hemen” İsa Mesih’ten “ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar.” Mantıksız buluyor diyor Cenab-ı Allah. İsa Mesih konusunu alay konusu ediniyorlar diyor Allah. 59-“O, yalnızca bir kuldur; kendisine nimet verdik ve onu İsrailoğullarına bir örnek kıldık.” 60-“Eğer biz dilemiş olsaydık, elbette sizden melekler kılardık; yeryüzünde (size) halef (yerinize geçenler) olurlardı.” Yani siz melek beklemeyin diyor Cenab-ı Allah. Eğer melek olsaydı insanlar, halef olarak da melek gelirdi diyor. Ama siz insansınız, insan olduğunuz için yerinize halef olarak yine insan geliyor diyor. 61-“Şüphesiz o” İsa Mesih,“kıyamet-saati için bir ilimdir. Öyleyse ondan (kıyametten) yana hiç bir kuşkuya kapılmayın ve bana uyun. Dosdoğru yol budur.” 62-“Şeytan sakın sizi (Allah'ın yolundan) alıkoymasın. Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır.” 63-“İsa, açık belgelerle gelince, dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin." 


Zuhruf Suresi, 51-57, 61-63 Ayetlerinin Tefsiri

 

Sayın Adnan Oktar'ın 19 Temmuz 2013 tarihli sohbetinden Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: Diyor ki Cenab-ı Allah, Zuhruf Suresi, 61-“Şüphesiz İsa Mesih”  Seyyidina İsa Mesih-İbn-i Meryem, “kıyamet saati için” kıyametin kopması için bir alamettir. Kuran ayeti. “Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın” diyor, Allah. Ebcedi; 2026. Mübareğe 2026’da herhalde sarılacağız, inşaAllah. Bizzat evlendireceğim, inşaAllah. “Ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur” diyor.

“Şeytan sakın sizi (Allah'ın yolundan) alıkoymasın” Deccal, deccaliyet “Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır.” Alenen, alenen görülür. (Zuhruf Suresi, 62 )

“İsa Mesih, ibn-i Meryem açık belgelerle gelince dedi ki; “Ben size bir hikmetle geldim.” Şimdi geldiğinde hikmet ne? Kuran’la gelecek. “Ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını “ mesela ne ihtilafa düşmüş? Ortodoksluk, Katoliklik, çeşitli, “ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin” “Allah’tan sakının” diyor benden demiyor. “Allah’tan sakının ve bana itaat edin.” (Zuhruf Suresi, 63)

(Zuhruf Suresi 51)-“Firavun kendi kavmi içinde bağırdı” diyor bak, bağırarak konuşuyor. “Dedi ki ey kavmim. Mısır’ın mülkü ve şu altımda akmakta olan nehirler benim değil mi?” diyor bak. Kapitalizmin azgın ruhunu gösteriyor. “Yine de görmeyecek misiniz?” Firavun’da böyle bir manyaklık var. Mesela diyor ki Hz. Musa (a.s) konuşuyor , “duydunuz mu?” diyor “gördünüz mü?” Görüyor tabii. Ne demek laf mı yani? Firavun’un üslubu bu. “Yine de görmeyecek misiniz? Yoksa ben şundan daha hayırlı değil miyim ki, o aşağı (sınıftan) bir zavallı” diyor, haşa Hz. Musa (a.s) için. “Neredeyse (sözü) açıklamadan yoksun olan (biri)dir.” Heyecandan dili tutuluyor canım benim Hz. Musa (a.s)‘in, böyle çok heyecanlı bir ruha sahip, hem çarpıntı oluyor kalbinde, hem de heyecanın şiddetinden dili tutuluyor, konuşamıyor. “Bu durumda eğer doğruysa üzerine altından bilezikler atılmalı” kapitalist kafa olduğu için her şeyi öyle değerlendiriyor altın, para falan o şekilde “ya da yakınında yer almış vaziyette onunla birlikte melekler gelmeli değil miydi?” Bağnazlar diyor ya “Hz Mehdi (a.s)’ın” diyor “başının üzerinde duracak melek” diyor “ben göreceğim” diyor “diğer türlü kabul etmem” diyor. Firavun diyor bunu. Müslüman’ın sözü değil ki bu. “Böylece kendi kavmini küçümsedi” kavmini de küçümsüyor. Yapıyor ya bazı tipler “beyaz Türkler, zenci Türkler” diye küçümsüyor. “Onlar da ona boyun eğdiler.” Çünkü derin devlet, azgınlık var. “Gerçekten onlar fasık olan bir kavimdi.” (Kavmuhu) “Sonunda bizi de öfkelendirince biz de onlardan intikam aldık, böylece onları toplu olarak suda boğduk. Bu suretle onları, sonradan gelecekler için bir selef ve örnek kıldık.” Yani ibret olması için. “Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlardı” diyor Allah “alay ediyorlar” diyor. Şimdi biz de diyoruz ki “Hz. İsa Mesih (a.s) gelecek” diyoruz. Gülüyor adam. “Nasıl olacak?” diyor. Karşında görünce anlarsın.

 


Zuhruf Suresi 56, 61-66 Ayetlerinin Tefsiri

(Hz. İsa (as) Kuran'la gelecek, insanları tevhid inancına çağıracak)

 

ADNAN OKTAR'IN A9 TV'DEKİCANLI SOHBETİ (14 MAYIS 2011; 12:00)

ADNAN OKTAR: Zuhruf Suresi, 61; “Şüphesiz o” Hz. İsa Mesih (a.s) “kıyamet-saati için bir alamettir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın.” Biz de hiçbir kuşkuya kapılmıyoruz. Ebcedi kaç? 2026. “İsa, açık belgelerle gelince, dedi ki: ‘Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmınısize açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin.’”Geldiğinde de aynı şeyi söyleyecek, inşaAllah. Ne diyecek? ‘Açık belgeler’nedir? Kuran. Kuran’la gelecektir. Diyecek ki; “Ben size bir hikmetle geldim”, inşaAllah ve “hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmınısize açıklamak için geldim.” İhtilafa düşmüşler kendi aralarında; mesela mezheplere ayrılmışlar, çok yanlış düşüncelere kapılmışlar, değil mi? “Hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin. Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur.’” Tevhid inancına çağıracak onları. “Allah birdir”diyecek, inşaAllah. “Sonra, içlerinden birtakım fırkalar ihtilafa düştü. Artık, acı bir günün azabından vay o zulmetmiş olanlara.” Kıyametten bahsediyor, hemen arkasından Allah. “Yine ihtilafa düşecekler, yine sapıtacaklar”diyor Allah. “Onlar, hiç şuurunda değilken kendilerine apansız gelecek olan kıyamet-saatinden başkasını mı gözlüyorlar?” Bakın, Hz. İsa (a.s)’dan bahsediyor, hemen arkasından kıyamet ayeti. Siyak ve sibakından anlaşılıyor, inşaAllah.

1956’ya bakan ayet; Zuhruf Suresi, 56; “Sonradan gelecekler için,”bak, “sonradan gelecekler için,” ayette bir bölüm, 1956, “Meryem oğlu (İsa) bir örnek olarak verilince, senin kavmin hemen ondan (keyifle söz edip) kahkahalarla gülüyorlar.” “Hz. İsa (a.s) gelecekmiş, nasıl olacak? Nasıl babası olmadan olur? Nasıl gelir?”gibisinden kahkahalarla gülüyorlar, buna benzer. 

 


Zuhruf Suresi, 61-66, 68 Ayetlerinin Tefsiri

 

Sayın Adnan Oktar'ın 20 Ocak 2011 tarihli röportajından Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: 61. ayet- Hz. İsa (a.s) ile ilgili ayet. “Şüphesiz o,” Hz. İsa (a.s), “kıyamet-saati için bir alamettir. Öyleyse ondan (kıyametten) yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur.” Ebcedi 2026 veriyor. MaşaAllah.

62. ayet- “Şeytan,” deccal, “sakın sizi (Allah'ın yolundan) alıkoymasın.” Sizi Darwinist, materyalist yapmasın. “Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır.”

63. ayet- “İsa, açık belgelerle gelince, dedi ki:” İnşaAllah Kuran ile gelecek,  ““Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin,” işte teslis inancı, sapkınlıklar, neyse, “"hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin.”

64. ayet- “Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur."

65. ayet- “Sonra, içlerinden birtakım fırkalar ihtilafa düştü. Artık, acı bir günün azabından vay o zulmetmiş olanlara” diyor Allah. Kıyamet gününden bahsediyor Allah. Buradan birden Kıyamete geçilmesi de zaten Hz. İsa (a.s)’ın, Ahir zaman’da geleceğinin bir alameti olmuş oluyor. Ayetin akışından o anlaşılıyor.

66. ayet- “Onlar, hiç şuurunda değilken kendilerine apansız geliverecek olan kıyamet-saatinden başkasını mı gözlüyorlar?” Onlar hiç tahmin etmezlerken yani Bediüzzaman’ın 1545 tarihiyle alay edecekler. “Neredeymiş kıyamet, kopsun da bir görelim” diyecekler, tahmin etmeyecekler. Çünkü Nemesis hiç görülmeyen bir şey. “Onlar, hiç şuurunda değillerken” diyor. Çünkü kahverengi cüce görünmüyor. Ne zaman göktaşı fırlatacağı belli olmuyor. Hiç şuurunda değilken ani yakalanacaklar, inşaAllah.

68. ayet- “Ey kullarım, bugün sizin için korku yoktur ve siz mahzun olmayacaksınız.” Bu da 2023 tarihini veriyor maşaAllah. Şeytandan Allah’a sığınırım. “Ey kullarım, bugün sizin için korku yoktur ve siz mahzun olmayacaksınız.” Tam 2023 ebcedi, açıp bakabilirler, inşaAllah.

 


Ahir Zamana İşaret Eden Ayetler Hakkında Adnan Oktar'ın Açıklamaları

 

Sayın Adnan Oktar'ın 14 Kasım 2012 tarihli sohbetinden Ebcedi Ahirzamana İşaret Eden Ayetlerin Tefsiri ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: Allah Allah, ayete bak; Fetih Suresi, 10; şeytandan Allah’a sığınırım; “Şüphesiz” diyor Allah, “sana biat edenler,” bağlananlar, Hz. Mehdi (a.s)’a biat edeceğiz, inşaAllah. Resulullah (s.a.v)’e biat edilmişti, Hz. Mehdi (a.s)’a da biat edeceğiz. “Sana biat edenler ancak Allah'a biat etmişlerdir.” 2025. Bir tane tarihi var, 2025 tarihini veriyor. Bu mucizedir. Ahir zamanla ilgili, hakimiyetle ilgili bütün ayetler tek tarih etrafında toplanıyor, maşaAllah.

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. şeytandan Allah’a sığınırım. Fetih Suresi, 1; “Şüphesiz, Biz sana apaçık bir fetih verdik.” 1913 Çanakkale zaferinin yakın tarihini veriyor, maşaAllah. Sel gibi kanı aktı aslanlarımızın, koçyiğitlerimizin, efelerimizin Çanakkale’de. “Çanakkale geçilmez” dediler. Fetih Suresi’nin birinci ayeti bir tane tarih veriyor; 1913’ü veriyor. Çanakkale Zaferi’nin. 1913-1915 yaklaşık o tarihleri veriyor. Oyunlar o devirde başladı, 1913’lerde başladı. 1915’te de Çanakkale oldu, inşaAllah.

“Şüphesiz, Biz sana apaçık bir fetih verdik. Öyle ki Allah, senin geçmiş ve gelecek (her) günahını bağışlasın, üzerindeki nimetini tamamlasın ve seni dosdoğru bir yola yöneltsin. Ve Allah, sana 'üstün ve onurlu' bir zaferle yardım etsin.” Bu dünya hakimiyetidir. Bir tane tarih veriyor; 1979. Bu mucizeleri niçin saklıyorlar? Ahir zaman hadislerini saklıyorlar, bu ebcedleri saklıyorlar; bu çok şaşırtıcı. 73 değil, 60 da değil, 59 da değil, 3918 de değil, kaç? 1979. Dünya hakimiyetine bakan bir ayet. Hz. Mehdi (a.s)’ın çıkış tarihini veriyor Fetih Suresi.

MaşaAllah; “Gerçekten Allah'ın va'di haktır.” (Casiye Suresi, 32) Allah bir şeye vadettiyse mutlaka yapar. Ebcedi 2031 tarihini veriyor. MaşaAllah. Şeytandan Allah’a sığınırım. “Bu (Kur'an), insanlar için basiret (nuruyla Allah'a yönelten ayet)lerdir, kesin bilgiyle inanan bir kavim için de bir hidayet ve bir rahmettir.” “Mehdilik görevi yapar Kuran” diyor Cenab-ı Allah. Hz. Mehdi (a.s) da Kuran’la İslam’ı hakim ediyor, inşaAllah.

Diyor ki Cenab-ı Allah Duhan Suresi, 59. ayette; “Öyleyse sen gözleyip-bekle;” Peygamberimiz (sav)’e söylüyor Allah, hakimiyeti. “Elbette onlar da gözleyip-bekliyorlar.” Ama yurdun sonu kimin olacak? Allah onu açıkça söylüyor; “Müminlerindir” diyor, inşaAllah.

Duhan Suresi, Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla; “Ha, Mim.” Kim bilir ne anlama geliyor. “Apaçık Kitab'a andolsun.” Yani kapalı değil. “Anlaşılır, sarih olan Kuran’a andolsun.” “Gerçekten Biz onu mübarek bir gecede indirdik, gerçekten Biz uyaranlarız.” Kuran için söylüyor Cenab-ı Allah. Kadir Gecesi’nde. Peki, ikinci işareti ne? Kimi indiriyor Cenab-ı Allah? Hz. İsa Mesih (a.s), Seyyidina İsa Mesih (a.s), inşaAllah. “Ki onda (o gecede) her hikmetli iş ayrılır. Katımız'dan bir emir ile; doğrusu Biz, (insanlara elçi) gönderenleriz.” Şimdi ayetin devamına baktık mı anlam sarahat kazanıyor. Ne diyor Cenab-ı Allah? “Katımız’dan bir emirle,” “Ben talimat veriyorum” diyor Cenab-ı Allah, “emrediyorum.” “Doğrusu Biz, (insanlara elçi) gönderenleriz.” Hz. İsa Mesih (a.s)’ı, Allah emriyle gönderiyor, inşaAllah. Peygamberimiz (s.a.v)’e bakmakla beraber, Hz. İsa Mesih (a.s)’a açıkça işaret ediyor. “Öyleyse sen, göğün açık bir duman getireceği günü gözle; (Bu duman) insanları sarıp-kuşatır. İşte bu, acı bir azaptır. "Rabbimiz, azabı üstümüzden açıp-gider; çünkü biz (artık) iman edicileriz." Onlar için öğüt alıp-düşünmek nerede? Onlara, açıklayan bir elçi gelmişti.” Bir Mehdi. “Sonra, ondan yüz çevirdiler ve dediler ki: "(Bu,) Öğretilmiştir, bir delidir."” Peygamberimiz (s.a.v)’e bunu söylüyorlardı, Hz. Mehdi (a.s) için de bunu söyleyeceklerdir. “CIA ajanıdır,” “masonların adamıdır,” işte, “siyonistlerin adamıdır,” ona benzer. “Öğretilmiş ve yönlendirilmiş” diyecekler ve deli olduğunu iddia edecekler. Akıl hastası diyecekler. “Biz sizden bu azabı biraz açıp-gidereceğiz; (ama yine) dönecek olanlarsınız siz. Büyük bir şiddetle yakalayacağımız gün, elbette Biz intikam alacağız” diyor Allah. Kıyamete işaret ediyor Cenab-ı Allah. Duhan; ekonomik kriz için de kullanılan bir kelime bu. Zaten burada da diyor: “Duman veya kıtlık (ekonomik kriz), açlık ya da savaş, şiddet, sıkıntı; bu anlamda kullanılır” diyor. Anarşi, terör, açlık ve ekonomik krizin tamamına müteveccih bir kelime ‘duhan’ kelimesi. Ahir zamanda bu şu an yaşanıyor. Hem ekonomik kriz var, hem ızdıraplar var, hem savaşlar var, hem şiddet var, hem terör var. Müthiş bir bunaltı bütün dünyayı sarmış durumda; bir duhan. Psikolojik bunalım. Bu anlama geliyor. Klasik duman anlamında değil. Buradaki açıklama o şekilde. Tabii doğrusunu Allah bilir. Klasik duman anlamında da kullanılır ama Arapça’daki kullanım şekli… Kelimenin asıl anlamı; “duman veya kıtlık, açlık, savaş, şiddet, sıkıntı gibi olaylarır içeren bir kelimedir” diyor tefsirinde. Zaten ayetin geliş şeklinden anlaşılıyor.

Bir evvelinde, Zuhruf Suresi’nde; “Şüphesiz o,” Hz. İsa Mesih (a.s), “kıyamet-saati için bir alamettir.” Hani Hz. İsa Mesih (a.s) ile ilgili alamet, delil yoktu? Ne diyor Allah? “Şüphesiz o,” bir tek Hz. İsa Mesih (a.s) için söylüyor Allah bunu; Seyyidina İsa Mesih (a.s), İbni Meryem. “Şüphesiz o (Hz. İsa Mesih (a.s)), kıyamet-saati için bir alamettir.” Yani o geldim mi kıyamet an meselesi. “Öyleyse ondan (kıyametten) yana hiçbir kuşkuya kapılmayın.” Zaten ebcedi de 2026 tarihini veriyor. Dün de söylemiştim; 2026. “Öyleyse ondan (kıyametten) yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur.” “Şeytan,” deccal, “sakın sizi (Allah'ın yolundan) alıkoymasın.” Darwinizm, materyalizm, ateizm. Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır.” Şeytan. Tabii ki insan Darwinist, materyalist olurken deccale uyuyorum diye uymuyorlar ama bilmeden uymuş oluyorlar. Deccalin özelliği de çaktırmadan kendini uydurmasıdır. “İsa, açık belgelerle gelince, dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim."” Geldiğinde bunu söyleyecek, zahir olduğunda, inşaAllah. Hikmet ne? Kuran. “Ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de.” Çünkü ihtilafa düşmüşler, ne diyorlar? “Hz. İsa Mesih (a.s) Allah’tır.” Veyahut “teslis vardır,” “çeşitli mezhepler vardır.” Hz. İsa Mesih (a.s) hepsini reddedecek. “Allah birdir” diyecek, “öyle bir şey yok, İncil’in aslı da budur” diyecek. “Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin. Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur." Sonra, içlerinden birtakım fırkalar ihtilafa düştü.” “Mezheplere ayrıldılar” diyor Allah. “Artık, acı bir günün azabından vay o zulmetmiş olanlara. Onlar, hiç şuurunda değilken kendilerine apansız geliverecek olan kıyamet-saatinden başkasını mı gözlüyorlar?” Ahir zamanla ilgili olduğunu buradan anlıyoruz. Kıyamete geçiyorsa olay, direkt ahir zamanla ilgili, inşaAllah. “Ey kullarım, bugün sizin için korku yoktur ve siz mahzun olmayacaksınız.” (Zuhruf Suresi, 68) İslam dünyaya hakim olduğunda insanlarda korku olacak mı? Olmayacak. Ekonomik darlık olmayacak, terör olmayacak, anarşi olmayacak, ağlamayacaksınız, üzülmeyeceksiniz, mahsun olmayacaksınız. Ebcedi 2023 tarihini veriyor. Devletin açıkladığı tarih. Hükümetin açıkladığı tarihi veriyor; 2023.

Zuhruf Suresi, 29 şeytandan Allah’a sığınırım; “Hayır; Ben onları ve atalarını, kendilerine hak ve açıklayan bir elçi gelinceye kadar yararlandırdım.” Ebcedi 2015 tarihini veriyor. Peygamberimiz (s.a.v)’e bakmakla beraber, alenen Hz. Mehdi (a.s)’a bakıyor. Ebcedi zaten bir tane tarih veriyor; 2015. “Ancak kendilerine hak gelince, dediler ki: "Bu bir büyüdür."” Büyücü diyorlar. “Doğrusu biz ona (karşı) kafir olanlarız.” Küfür içindeyiz. “Kendilerine hak gelince, dediler ki: "Bu bir büyüdür."” Peygamberimiz (s.a.v) gelince onu büyücülükle suçluyorlar. “Doğrusu biz ona (karşı) kafir olanlarız.” “Reddediyoruz, inkar ediyoruz, münkiriz” diyorlar. Ebcedi 1990. Demek ki Mehdiyet’e 1990’larda şiddetli bir saldırı olacak. Yani deli olduğunu iddia edecekler, büyücü olduğunu iddia edecekler. Basında, radyolarda, televizyonlarda öyle bir şey olmuş olabilir o tarihte. Ayetin işareti bir tane çünkü; 1990. Başka tarih vermiyor.

 


Zuhruf Suresi, 61-63 Ayetlerinin Tefsiri 

 

Sayın Adnan Oktar'ın 22 Nisan 2013 tarihli sohbetinden Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: Şeytandan Allah’a sığınırım. “Şüphesiz” diyor, Cenab-ı Allah. İsa Mesih (a.s) için. “Şüphesiz o” İsa Mesih İbn-i Meryem, “kıyamet-saati için” kıyamet vakti için “bir alamettir. Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın.” Emin olun diyor, Allah, kesin bu diyor, “kıyamet için bir alamettir” diyor, Hz. İsa Mesih (a.s). Bakın bir de arkasından ne diyor Cenab-ı Allah? “Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur.”

“Şeytan” yani deccal “sakın sizi Allah’ın yolundan alıkoymasın. Gerçekten o sizin için açıkça bir düşmandır.”

“İsa” Mesih İbni Meryem “açık belgelerle gelince” Allah’ın hükümleriyle gelince, “dedi ki: “Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak içinde.” Demek ihtilafa düşüyor insanlar. İşte Kuran’ın hükmü de, ihtilafa düşülen yanlış bilinen şeyleri düzeltiyor. Yoksa Kuran’ın hükmü geliyor, Allah onu beğenmiyor bir daha değiştiriyor. Beğenmiyor bir daha değiştiriyor. Böyle bir şey yok. Hüküm geldiğinde, tamamdır. Adamlar zannediyor ki, Allah hükmü gönderiyor sonra beğenmiyor, başka bir hüküm gönderiyor. Öyle bir şey yok. Allah’ın hükmü niye kalksın? Hepsi geçerli. Kuran’da geçerli olmayan hiçbir hüküm yok. Bu inanılır gibi değil, bu nasıl bir cesarettir böyle? Geçmiş şeriatlarda unutulan hükümleri” diyor, Allah yeniden hatırlatırım veyahut daha hayırlısını gönderirim diyor, Allah. Ayetin açıklaması bu. O devirde olan savaşlarda da Allah, sürekli yöntem gösteriyor, şöyle yapın, böyle yapın. Çünkü çok vahşi adamlar. Acımasız ve gaddarlar. Gece baskınları yapıyorlar, Müslümanları kılıçtan geçiriyorlar. Cenab-ı Allah, onlara karşı ne yapmaları gerektiğini Peygamber (s.a.v.)’e bildiriyor.

Peygamberimiz (s.a.v.), ya kendi karar verecek, ya Allah bildirecek. Kendi karar verdiğini de, Allah bildirir ama bir de vahiyle bildirme var. Vahiyle bildirdiğinde, gönlü daha rahat oluyor. Çünkü vahiy net. Ne yapayım acaba diye düşünüyor mesela Peygamberimiz (s.a.v.) sabah, ayet iniyor, şöyle yapacaksın diyor, onu yapıyor. Oradaki ayet, o savaşa ait. Adam, her yerde bunu ben uygulayacağım diyor. O oraya ait bir konu. Mesela Peygamberimiz (s.a.v.)’in hanımlarına ait hükümler var. Sırf Peygamber (s.a.v.)’in hanımlarına ait. Kardeşim Allah diyor ki bakın, “siz ayrısınız” diyor, Peygamber (s.a.v.) hanımlarına, “siz diğer Müslüman hanımlar gibi değilsiniz” diyor. “Onların hükmü ayrı” diyor. Adam diyor ki “yok diyor, “bana göre aynı, hiçbir fark yok” diyor, hatta daha da üstünlere getirmeye çalışıyor. Veyahut işte “aynı hüküm ona da uygulanması gerekiyor” diyor. Allah “hükümleri ayrı” diyor, onlar “yok” diyor, hükümleri aynı” diyor. Allah ayrı dediyse ayrıdır. Müslüman hanımlar için, “daha özgür olabilirsiniz” diyor Allah, daha rahatsınız. Ama peygamber hanımları için, “perde arkasından konuşacaksınız” diyor Allah. Adam ne yapıyor? Bütün hanımları perde arkasından konuşturuyor. Öyle bir şey yok. Niye Allah’ın hükmünü değiştiriyorsun?

 


Zuhruf Suresi, 61-65 Ayetlerinin Tefsiri

 

Sayın Adnan Oktar'ın 5 Kasım 2010 tarihli röportajından Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: Açtım, Zuhruf Suresi çıktı Kuran’dan, 61. ayet; “Şüphesiz İsa Mesih, kıyamet-saati için bir alamettir.” Münafıkları titreten bir ayet, münafıkları delirten bir ayet, korkudan. “Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın” İsa Mesih (a.s.)’in inişinden, İsa Mesih (a.s.)’in Kıyamet alameti olmasından, Kıyametten, Kıyamet alametlerinden. Hepsine bakıyor. Yani "hiçbir kuşkuya kapılmayın ve Bana uyun. Dosdoğru yol budur.” “Bana uyun” nedir? Kuran’a uyun. “Bana uyun” demek, “Kuran’a uyun” demektir. “Dosdoğru yol budur.” Dosdoğru yol Allah’ın yolu. “Şeytan,” deccal, “sakın sizi (Allah’ın yolundan) alıkoymasın. Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır.” Şu an deccal kol geziyor. “İsa Mesih, açık belgelerle gelince,” nasıl, hangi belgelerle gelecek? Kuran’la gelecek. “Dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için.” Ne ihtilafa düştü? Kimi Ortodoks olmuş, kimi Katolik olmuş, üçlemeyi savunuyor; kimi domuzu savunuyor, kimi putu savunuyor. Bak, “Dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim."” Hikmet nedir? Kuran. “Ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için.” Her türlü sapık düşünce, Hıristiyanlıkta yanlış olan düşünce, işari anlamıyla söylüyorum. “Size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin. Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur." İsa (a.s.), bak Allah diye hitap ediyor. Onlar başka türlü hitap ediyorlar.. “Allah” diyor. Hitap ederken demek ki ‘Allah’ diye hitap edecek İsa (a.s.). Allah’a ‘Allah’ diyecek, inşaAllah. Bak, “"Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir.” Orijinal konuşması olarak söylüyor Allah, İsa (a.s.)’nın. Orijinal konuşması, yani ilave bir konuşma, değiştirilmiş şekli değil, dilinden çıkan orijinal konuşma. Bak, “Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur. Sonra, içlerinden birtakım fırkalar ihtilafa düştü.” İsa (a.s.)’nın vefatından sonra fırkalara ayrılacaklar yine, sapıtacaklar. “Artık, acı bir günün azabından vay o zulmetmiş olanlara” diyor. (Zuhruf Suresi, 61-65) Kıyamette paramparça olacaklar.

 


Zuhruf Suresi, 61-65 Ayetlerinin Tefsiri

 

Sayın Adnan Oktar'ın 2 Ocak 2010 tarihli röportajından Zuhruf Suresi ile ilgili açıklamalar.

 

ADNAN OKTAR: “Şüphesiz o...” Hz. Mesih (a.s.), “..kıyamet saati için bir ilimdir, bir alamettir.” inişi, “ Öyleyse ondan yana hiçbir kuşkuya kapılmayın.” Yani Mesih (a.s.)’in inişinden dolayı da ayet ona da işaret ediyor. “...kuşkuya kapılmayın...” ebcedi kaç? 2026, maşaAllah. Zuhruf Suresi 61. “Şeytan..” deccal, “ ..sakın sizi Allah’ın yolundan alıkoymasın. Gerçekten o, sizin için açıkça bir düşmandır. İsa (Mesih), açık belgelerle gelince, dedi ki: "Ben size bir hikmetle geldim ...” İnşaAllah bekliyoruz gel. Allah’ın izniyle Mübarek. “...ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de.” Katolikliği, Ortodoksluğu, Protestanlığı hepsini ortadan kaldıracak. Bak ihtilafa düştükleri, "Ben size bir hikmetle geldim ve hakkında ihtilafa düştüklerinizin bir kısmını size açıklamak için de. Öyleyse Allah'tan sakının ve bana itaat edin." diyor. Tabii, gözümüzün nuru, birtanemiz, bekliyoruz inşaAllah. Ayetin tabii, benim anlattığım bu 2. işari anlamıdır. İnşaAllah. Bak, "Şüphesiz Allah, O, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; şu halde O'na kulluk edin. Dosdoğru yol budur." Tek Allah’a inanın diyecek geldiğinde de. Üçleme yok, putları kırın, yanlış hareket etmeyin, tek Allah var, ben de Allah’ın Peygamberiyim diyecek. Kuran ona işaret ediyor yani. “Sonra, içlerinden birtakım fırkalar ihtilafa düştü....” İşte Ortodoksluk, Protestanlık, Katoliklik, değil mi? “Artık, acı bir günün azabından vay o zulmetmiş olanlara.” diyor. Hz. Mesih (a.s.)’in izahına rağmen itiraz yok. İnşaAllah. Kabul edecekler inşaAllah.