Sayın Adnan Oktar'ın 15 Haziran 2010 tarihli röportajından Kıyamet Suresi ile ilgili açıklamalar.
SUNUCU: "Sonra çalım satarak yakınlarına gitmişti. Sen buna müstahaksın, dahasına müstahaksın. Yine müstahaksın, dahasına da müstahaksın."
ADNAN OKTAR: Ben şimdi duyduğumda, o müstahaklığın vurgulanması, mesela bir insan bir şeye öfkelendiğinde, birkaç kere vurguladığında daha çok rahatlıyor. Mesela ben buğz ettiğim birisinin münasebetsizliğini defalarca vurgularsam daha rahatlarım. Duyan da rahatlar ve Allah da müminlerin kalbine şifa olsun diye onu tekrar ediyor, Allah. “Müstahaksın ve yine müstahaksın” diyor. Mesela bir kere müstahaksın ayrıdır ama iki kere vurgulandığındaki etkiyi bir düşünün. Bir de bir kere söylendiğinde etkiyi bir düşünün. Arada çok büyük fark var. Tabii o ruhta bir coşku ve o buğzu tatminde bir vesile olmuş oluyor. Mesela Cehennemde de Allah, mesela çok güçlü bir anlatımla, çekecekleri azabı çok şiddetli anlatır Allah, Kuran’da. O kalplerde rahatlık meydana getirsin diye. Cennetteki nimeti de Allah çok güçlü anlatır. Halbuki Allah derdi; “Cennette sadece hoşunuza gidecek şeyler” diyebilirdi. Ama çok kapsamlı anlatmıştır. Mesela “gerçekten” diyor Allah, “apaçıktır” diyor, “apaçık beyandır” diyor. Bu vurgular, ruhumuzun buna ihtiyacı olan vurgulardır. Biz mesela sevgiyi de vurgularken, mesela cılız bir sevgi ifadesi bizi rahatlatmaz. Değil mi? Güçlü bir sevgi ifadesi, inandırıcı bir sevgi ifadesi bizi rahatlatır. Allah da bizim fıtratımızı bildiği için, bizim fıtratımıza uygun ifadeler de bulunuyor Allah. Hz. İsa (a.s.)’yı överken, Peygamber (s.a.v.)’i överken, çok mükemmel övüyor Allah. Mesela “iyi insanlardı” diyebilirdi Allah. Öyle dememiş Allah. Çok mükemmel vurgular. Kuran’ın farkı budur. Tevrat ve İncil’den bir farkı da budur. Çok iyi vurgular, çok iyi detay verir, netlik vardır, bulanıklık yoktur, karmaşa yoktur, akıcılık vardır, akılcı anlatım vardır. Hiçbir konu muğlak bırakılmamıştır. Mesela Tevrat’ta Ahireti arasın, yani Cennet, Cehennemi ararsın. Bulmak için uğraşırsın. Ama Kuran’da öyle değildir. Cehennemi hemen bulursun, Cenneti hemen bulursun. Cennetin detaylarını hemen bulursun. Çok büyük bir nimettir. Onun için Muhammedi olmadan gerçek Musevi olunmaz. Onun için gerçek İsevi olunmaz. Yani mutlaka hak dinin yaşanması için Muhammedi olunması şarttır.